हमने देखा है कि हमारा दैनिक विज्ञान का इतिहास ब्लॉग कुछ हद तक इतिहास और पश्चिमी दुनिया के दृष्टिकोण पर केंद्रित है।  बेशक, ऐसा इसलिए है क्योंकि हम स्वयं विज्ञान की इस पश्चिमी दुनिया का हिस्सा हैं।  हालाँकि, हमें विज्ञान के इतिहास के लिए महत्वपूर्ण वैज्ञानिकों और अन्य लोगों को शामिल करना होगा, जो विज्ञान के इस पश्चिमी सिद्धांत का हिस्सा नहीं हैं।  आज हम प्रसिद्ध फ़ारसी ज्योतिषी, खगोलशास्त्री और दार्शनिक अबू मुशर अल-बलखी से शुरुआत करते हैं।
 संभवतः 10 अगस्त, 787 को फ़ारसी ज्योतिषी अबू मुसहर, जिन्हें लैटिन में अल्बोमासर के नाम से जाना जाता है, का जन्म हुआ था।  अबू मुसहर को बगदाद के अब्बासी दरबार का सबसे बड़ा ज्योतिषी माना जाता था।  हालाँकि वह एक महान प्रर्वतक नहीं थे, ज्योतिषियों के प्रशिक्षण के लिए उनके व्यावहारिक मैनुअल का मुस्लिम बौद्धिक इतिहास और अनुवाद के माध्यम से पश्चिमी यूरोप और बीजान्टियम के इतिहास पर गहरा प्रभाव पड़ा।  उन्हें मुख्य रूप से उनके सिद्धांत के लिए जाना जाता है कि दुनिया, जिसका जन्म तब हुआ जब सात ग्रह मेष राशि की पहली डिग्री में एक साथ थे, इसी तरह मेष राशि की आखिरी डिग्री में समाप्त हो जाएगा।
 बौद्धिक अभिजात वर्ग के सदस्य के रूप में जन्मे।
 अल्बेसेर का जन्म उस समय फारस के खुरासान प्रांत के बलूच शहर में हुआ था।  वह संभवतः सातवें अब्बासिद ख़लीफ़ा अल-मामून के शुरुआती वर्षों के दौरान बगदाद आए थे।  वह संभवतः बगदाद के पश्चिमी तट पर, बाब खुरासान के पास, टाइग्रिस के पश्चिमी तट पर मूल शहर के उत्तर-पूर्वी द्वार पर रहता था।  अबू मुशर पहलवी-आधारित खोरासानी बौद्धिक अभिजात वर्ग की तीसरी पीढ़ी का सदस्य था।  उन्होंने "अत्यधिक आश्चर्यजनक और असंगत" चुनावी प्रणाली की वकालत की।  उनकी महान प्रसिद्धि के कारण, संभवतः उन्हें धार्मिक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा।
यूनानी दार्शनिकों का कार्य समाप्त करना
 अबू मुसहर हदीस के विद्वान थे और माना जाता है कि उन्होंने सैंतालीस साल की उम्र में ही ज्योतिष की ओर रुख किया था, लेकिन उनकी देर से शुरुआत कोई अपवाद नहीं थी क्योंकि कहा जाता है कि वह 100 साल तक जीवित रहे थे। जीवित रहें।  उनका उस समय के सबसे प्रमुख अरब दार्शनिक अल-कांडी के साथ विवाद हो गया, जो अरस्तू और नियोप्लाटोनिज्म में विशेषज्ञ थे।  इस समय, अबू मुशर को शायद लगा कि दार्शनिक तर्कों को समझने के लिए उसे गणित का अध्ययन करना होगा।  दुर्भाग्य से, अबू मुशर के सभी खगोलीय कार्य खो गए हैं, और केवल अरबी में ज्योतिष पर उनके कार्य ही हमें ज्ञात हैं।  उनके लेखन को ज्योतिष के अभ्यास के लिए मॉडल के रूप में रखा गया था।  उदाहरण के लिए, उन्होंने 13वीं सदी के इतालवी खगोलशास्त्री और ज्योतिषी गुइडो बोनाती के मध्यकालीन ज्योतिषीय संग्रह, लिबर एस्ट्रोनोमिया (लगभग 1282) में अक्सर उद्धृत स्रोत प्रदान किया।  अन्य स्रोतों के अनुसार, अंग्रेजी साहित्य के जनक जेफ्री चौसर भी अबू मुसहर के लेखन से परिचित थे। बताया जाता है कि अबू मुसहर ने खगोलीय तालिकाओं की विविधताओं पर एक किताब लिखी है, जिसमें बताया गया है कि कैसे फारसी राजाओं ने दुनिया का सबसे अच्छा लेखन एकत्र किया था। उन्होंने अपनी विज्ञान की पुस्तकों को संरक्षित करने के लिए सामग्री ली और उन्हें शहर के किले सर्विया में जमा कर दिया।  इस्फ़हान में जे.  उनका "परिचय" (किताब अल-मुदखल अल-कबीर, लिखित लगभग 848) का पहली बार खगोल विज्ञान के परिचय के रूप में 1133 में जॉन ऑफ सेविले द्वारा लैटिन में अनुवाद किया गया था।  यह उन अरबी ग्रंथों में से एक है जो अरस्तू के दार्शनिक कार्यों को अरबी अनुवाद में प्रस्तुत करता है।  इसके अलावा, यह अबू मुशर ही थे जिन्होंने खगोल विज्ञान पर टॉलेमी के महान ग्रंथ के अरबी में अनुवाद की व्यवस्था की, जिसे इसके अरबी शीर्षक अल-मजिस्ट के नाम से जाना जाता है।
 राशिफल और टाइको ब्राहे
 अबू मुशर के अनुसार, प्रत्येक तारे के पास एक निश्चित गुणवत्ता, हास्य, रंग, स्वाद इत्यादि पर एक विशेष शक्ति होती है, और हेलिक दुनिया में कुछ नस्लों, प्रजातियों आदि पर विशेष शक्ति होती है।  साथ में वे उन सभी शारीरिक और कुछ मनोवैज्ञानिक परिवर्तनों को प्रभावित करते हैं जो मनुष्य महसूस करते हैं और अनुभव करते हैं, क्योंकि वे केंद्र और एक दूसरे के सापेक्ष उनकी स्थिति और स्थानिक क्षितिज के बारे में शाश्वत पैटर्न में चलते हैं। बदलें  ऐसा सोचा गया था कि ज्योतिष के माध्यम से इन परिवर्तनों की वैज्ञानिक भविष्यवाणी की जा सकती है।  हालाँकि, मनुष्य, जिसकी आत्मा प्रकाश के दायरे से नीचे आ गई है, के पास अपने पर्यावरण को बदलने और अंततः दायरे में लौटने के लिए स्वर्ग में हाइलिक दुनिया के ज्योतिषीय कनेक्शन का उपयोग करने की स्वतंत्र इच्छा और क्षमता है।  अबू मुसहर ने मुहम्मद और ईसा दोनों की कुण्डलियाँ बनाईं।  सितारों की उनकी व्याख्या के अनुसार, दुनिया का निर्माण तब हुआ जब उस समय के सात ज्ञात ग्रह (अर्थात सूर्य और चंद्रमा, बुध, शुक्र, मंगल, बृहस्पति और शनि) मेष राशि की पहली डिग्री में एकत्रित हुए थे।  उन्होंने दुनिया के अंत के लिए इसी तरह के संयोजन की भविष्यवाणी की थी।  टाइको ब्राहे ने चंद
अबू मुशर के अनुसार, प्रत्येक तारे के पास एक निश्चित गुणवत्ता, हास्य, रंग, स्वाद इत्यादि पर एक विशेष शक्ति होती है, और हेलिक दुनिया में कुछ नस्लों, प्रजातियों आदि पर विशेष शक्ति होती है।  साथ में वे उन सभी शारीरिक और कुछ मनोवैज्ञानिक परिवर्तनों को प्रभावित करते हैं जो मनुष्य महसूस करते हैं और अनुभव करते हैं, क्योंकि वे केंद्र और एक दूसरे के सापेक्ष उनकी स्थिति और स्थानिक क्षितिज के बारे में शाश्वत पैटर्न में चलते हैं। बदलें  ऐसा सोचा गया था कि ज्योतिष के माध्यम से इन परिवर्तनों की वैज्ञानिक भविष्यवाणी की जा सकती है।  हालाँकि, मनुष्य, जिसकी आत्मा प्रकाश के दायरे से नीचे आ गई है, के पास अपने पर्यावरण को बदलने और अंततः दायरे में लौटने के लिए स्वर्ग में हाइलिक दुनिया के ज्योतिषीय कनेक्शन का उपयोग करने की स्वतंत्र इच्छा और क्षमता है।  अबू मुसहर ने मुहम्मद और ईसा दोनों की कुण्डलियाँ बनाईं।  सितारों की उनकी व्याख्या के अनुसार, दुनिया का निर्माण तब हुआ जब उस समय के सात ज्ञात ग्रह (अर्थात सूर्य और चंद्रमा, बुध, शुक्र, मंगल, बृहस्पति और शनि) मेष राशि की पहली डिग्री में एकत्रित हुए थे।  उन्होंने दुनिया के अंत के लिए इसी तरह के संयोजन की भविष्यवाणी की थी।  इसे टाइको ब्राहे ने चंद्र क्षेत्र के बाहर धूमकेतुओं के संबंध में पेरिपेटेटिक्स के पूर्व आलोचक के रूप में उद्धृत किया था, हालांकि रंग परिवर्तन के लिए अबू मुशर का पारंपरिक कारण असंबद्ध था।
 एक विपुल लेखक
 अबू मुशर बहुत रचनात्मक लेखक थे और कहा जाता है कि उन्होंने 50 से अधिक किताबें लिखी हैं।  उन्हें मध्ययुगीन यूरोप में सबसे महत्वपूर्ण ईरानी ज्योतिषी माना जाता था, जिसका ज्योतिष के मध्ययुगीन विश्व दृष्टिकोण की उत्पत्ति पर बहुत प्रभाव था।  12वीं शताब्दी में लैटिन में अनुवादित उनकी पुस्तकें व्यापक रूप से पांडुलिपियों के रूप में उपयोग की गईं, लेकिन लगभग दो सौ साल बाद तक मुद्रित नहीं की गईं।  11वीं शताब्दी के बाद से अबू मुशर के ज्योतिष परिचय का लैटिन और ग्रीक में कई अनुवाद हुए।  अल्बर्ट द ग्रेट जैसे पश्चिमी दार्शनिकों पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव था।  एक अन्य प्रकार का ग्रंथ स्त्री रोग विज्ञान पर अबू मुशर का काम है, जो जन्मजात पीढ़ियों का विज्ञान है।  मौजूदा पांडुलिपियों की बड़ी संख्या इस्लामी दुनिया में इसकी उच्च लोकप्रियता का संकेत देती है।
 सभी खगोलीय कार्य लुप्त हो गए।
 दुर्भाग्य से, अबू मुशर से संबंधित सभी खगोलीय कार्य खो गए हैं।  हालाँकि, बाद के खगोलविदों के कार्यों या उनके ज्योतिषीय कार्यों में पाए गए सारांशों से अभी भी बहुत सी जानकारी प्राप्त की जा सकती है।  ऐसा कहा जाता है कि अबू मुशर की मृत्यु 98 वर्ष की आयु में (लेकिन इस्लामी वर्ष के अनुसार एक शताब्दी) पूर्वी इराक के वासित में, रमज़ान 272 एएच (9 मार्च, 866) की आखिरी दो रातों के दौरान हुई थी।